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大川原有重の日記
この世を去るとき、自分の生涯を振り返って、「人を傷つけずにすんだ」と思えればいい（ある哲人の言葉）
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2015年10 月
2015/10/31
「神秘家の道」
「神秘家の道」というウルグアイでの講話のなかに、OSHOみずからが語るmindの定義について
OSHOでさえ、脳（brain）と心（mind）の使い分けは混同して間違うこともあるそうですから、mindという単語をみかけたさいには、この二つを混同せず、識別してゆく必要がありそうです。これはとりわけヒンドゥー語レクチャーからいったん英語訳を経て日本語訳されているものをチェックするときに必要な感じがしています。
内容的には、このところ続いているMacの不調とデータの修復保全の話ともシンクロしているようでおもしろいです。
これはOSHOがときどき「赤ん坊は、まっさらな心（mind)をもって生まれてくる」と話すことがあることに対して、ある人が、「では、どうして過去生を想い出したりするのですか？」と尋ねたことに対する応えです。
仏教における唯識の構造とも重ね合わさってくるところが多々あるのが興味深いところです。マインドの各層を表すマナスの総体であるところのチッタムが、意識であるチェタナにしがみついているといった表現はまさに圧巻です。
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
OSHO
理解しておくべき区分がひとつある。脳（brain)と心（mind）の区分だ。脳は肉体の一部だ。子供たちはみな新鮮な心ではなく、新鮮な脳を携えてやってくる。心（mind）とは、意識を取り巻いている条件付けの層をいう。あなたはそれを憶えていない。断絶があるのはそのためだ。
人が死ぬたびに、脳も死んでゆく。だが、心（mind)は脳から解き放たれて、意識の上の層となる。それは物質的なものではなく、ある種の波動にすぎない。だから、私たちの意識の上には何千もの層があることになる。
「子供は何も書かれていない石板のような心（mind）を携えて生まれてくる」と言うとき、私は脳のことを言おうとしている。心（mind)は非常に古い、存在と同じくらい古い。それには始まりがないが、終わりがある。何世紀にもわたって蓄積してきたこれらの層を落とすことができる日、心（mind)は死ぬ。それは終わりを迎える。それと同じ言い回しで、「光明には始まりがあるが終わりはない」ということを理解しておかねばならない。そうすればそこにつながりが見える。
心（mind)には始まりがなく、常にあなたとともにあってきた。そしてある瞬間がやってきて、あなたはそれを落とす。心(mind)の終焉が光明だ。
そこからは光明が続いてゆく。それには始まりがあるが終わりはない。この二つを合わせることで過去から未来へと到る、永遠のすべてが包含される。
だが、脳は肉体に宿るたびに生まれ、肉体を離れるたびに死んでゆく。ところがその中身(それが心なのだが）は死なない。それは意識とともに残る。過去生を想起できるのはそのためだ‥‥動物や木々、岩だったときｋの記憶さえも。これらの心（mind）はすべて今もあなたのもとにある。だが、心理学が脳と心（mind）を区別しないために、科学がその区別を認めないために、英語の脳（ｂrain)と心（mind)は、ほとんど同義語になってしまった。ときとして私でさえもうっかりして脳（brain)と言うべきところを心（mind）と言ってしまうことがある。
内的なリアリティへの深い探究を行った言語には、これらの異なる現象を描写する言葉がある。これらの言語には脳（brain)を表す言葉があるが、それが心（mind）と混同されることは決してありえない。英語の心（mind)という言葉もサンスクリット語のマナス（manas)からきているが、マナスというのはそれぞれの層を表している。動物のマナス、植物のマナスなど、あなたが通り過ぎてきた様々な進化のステージがある。
そして心の全体は、サンスクリット語ではマナスとは呼ばれずに、チッタム（chittam)と呼ばれている。それがチッタムと呼ばれるのは、それが肉体の一部ではなく、意識の一部だからだ。サンスクリット語では意識はチェタナ（ｃhetana)と呼ばれている。チェタナにしがみつくがゆえに、それはチッタムなのだ。こうした言語は、言葉とその意味において明晰だ。だが、それは彼らが働きかけ、こうした違いを見出したからに他ならない。
チッタムは過去のすべてであり、すべての心（mind)は、集合的にチェタナに、意識にしがみついている。それらは丸ごと脱落する。それらが脱落するときには、まるで服を脱いだかのようであり、意識が丸裸になる。この丸裸の意識こそが存在（being)の究極の体験だ。
脱落した心（mind)は、脳の地下室に存続する。だから、光明を得た人でさえ使おうと思えば使うことができる。ちょうど家の地下室に行って、投げ込んだガラクタを通して見るようなものだ。
脳（brain)は、最新の層であるが、脳そのものは層ではない、中身ではない。脳そのものは単なるメカニズムにすぎない。それは生体コンピューターなのだ。コンピューターを購入したとき、それは空っぽだ。入力がなく、真新しい。それからあなたは求めている情報を何でも詰め込みはじめる。歴史、科学、宗教、数学など、コンピューターを育てたいものなら何でもだ。
（中略）
脳は問題ではない。なぜならそれはひとつのメカニズムにすぎないからだ。問題は、脳の中身であり、それが心（mind)だ。脳は容器にすぎない。再誕生するたびに、あなたは新しい容器を手に入れる。古い中身は、意識を取り巻く層へと移送される。
だから、フレッシュな始まりを得るというとき、私が言おうとしているのは脳のことであって心のことではない。だが、英語では、それれは同義語として用いられている。過去生のなかに入ってゆきはじめたなら、あなたは心（mind)の世界に入ってゆきつつある。それは測り知れなく、それぞれの層がひとつの生を明らかにしてゆく。すべての層を意識的に通り抜けることができたら、そのとき初めてあなたは意識の中心に到りつく。
ヒンドゥーの寺院は、マンディールと呼ばれる。境界の壁は心（mind）を表している。内側に入ってゆくと、中心には神像が祀られている。ジャイナ教の寺院はチャイチャラーヤと呼ばれるが、それにはわけがある。チッタ（chitta)、心（mind)の層をトータルに通り抜けることができたとき、そのとき初めてあなたは寺院の中心である意識に到ることができる。
2015/10/30
沖縄
「戦場ぬ止み（いくさばぬ とぅどぅみ）応援団！」より引用
沖縄戦を生き延びた８５歳の文子おばあが、
メガホンを手に機動隊に向って言った言葉がずっとはなれない。
”わたしたちはね、死人の血をのんで生きてきたんだよ。わかる？
そんなにねぇ、基地を作りたいんだったらさ、人間のね、血の腐った水をね、
泥水をのんでからね、沖縄に基地を押し付けなさい。
防衛局のみなさん、聞いてるの？”
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
−横山 知枝さんFBより引用
85歳の文子オバァ。
沖縄戦で火炎放射器で左半身を焼かれ、髪の毛1本残らない大火傷を負った。
「私はね、ただ生き延びたんでないよ。死人の血で染まった泥水を飲んで、生き延びたんだよ！」
家を焼き、田畑を焼き尽くし、家族や親戚や友人を殺した憎き米兵のもとで、戦後は生きるために働かなければならなかった文子オバァ。どれほどの屈辱だっただろう…。
あっちもこっちも痛い。杖を使ってもゆっくりしか歩けない。
ゲート前はハードだ。夏は灼熱地獄。冬はダウンジャケットを着ても震える寒さ。
目の前は戦車などの軍用車が行き交い、排気ガスだってすごい。
それでも、こうしてゲート前に立つ。
「絶対に、二度と戦争なんか起こさせちゃいけない。」
その思いを胸に。
ねえ、助けてよ。沖縄を見殺しにしないでよ。
癒やされに来る時だけ利用して楽しんで、沖縄が助けを求めてる時は知らん顔なんて、そんなの酷いよ。
これ以上、沖縄を踏みにじるな。
せめて私達は、踏みにじってる自覚だけは持とう。
何もしないのは中立なんかじゃない。より力の強い方への、加担でしかないってこと、自覚しよう
セシウム茶
①お葬式のお返しの日本茶 京都のお茶屋さん。これを飲んだ３名のうち、自分も含め２名が飲んだ後、腕、首、脇腹に蕁麻疹。インスペクターで（γ+β線）で茶葉の表面線量を計測（画像） お茶さんに問い合わせ、着払いで返送中。 （続く） .
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②日本茶 γ線+β線（α線は遮蔽状態）の表面線量と、計測してる場所＝BG値（平均：0.053μSv/h）との差異。「最近、茶葉の検査はしてません。専門機関に出しますので、現物は送り返して下さい」と言われたので着払い返送中（続く） .
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@TOHRU_HIRANO 補足 蕁麻疹は偶然、もしくは別の要因があるのかも？しれないけど、念のため計ってみたら、お茶に含まれる「カリウム」にしては、やや高く出てるので、とりあえず問い合わせたら「専門機関で核種の検査をしてみます」との回答があり返送中の物件。
24件のリツイート10件のお気に入り -
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@tohru_hirano 横から失礼します。高級なお茶ほど農薬を沢山使うので 玉露を飲むと湿疹出る人を知ってます。お茶は放射能吸い込みやすいので宇治茶も駄目だそうです。知らないで飲んだ事あるけど、今は九州の無農薬茶を飲んでます。嫌な世の中になりましたね。
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貴重な実体験なのだ！ RT @TOHRU_HIRANO ①お葬式のお返しの日本茶 京都のお茶屋さん。これを飲んだ３名のうち、自分も含め２名が飲んだ後、腕、首、脇腹に蕁麻疹。インスペクター（γ+β線）で茶葉の表面線量を計測（画像） .
2015/10/29
土地の浄化、微生物にとって必要な大麻ノート
2014-12-02 11:00:34
テーマ：大麻について
テーマ：大麻について
◎土地の浄化、微生物にとって必要な大麻
大麻は麻藥だと洗腦されたのは昭和23年の大麻取締法以降になりますが、それ以前には大麻は日本の各地で栽培されており、布の繊維、神棚、伊勢神宮のお札、注連縄、そうした文化とも關係しており、普通に一般の生活に使われるものでした。
大麻は自然の植物の一種であり、戰後に「大麻は有害である」とされてきました。生命にとって必要なものは『食物→水→空氣』になりますが、この三位一體により生命活動が成り立ちます。このベースを元に微生物がすべてに關与し、生命の活動と糧になり、衣食住の豐かな生活の基盤になります。
その微生物は大麻草により活性化されることが確認されており、畑のサプリメントとも言われています。二万五千種類以上の環境に優しい生活必需品も麻からつくれ、石油に替わる燃料やエネルギーとしても、古來から未來を繋ぐ天然循環資源になります。
それは大麻を英語に直したHEMP(ヘンプ)という言葉にも表れています。眞ん中は〝EM〟であり微生物を實は表しています。EMとは、乳酸菌、酵母、光合成細菌を主體とし、安全で有用な微生物を共生させた多目的微生物資材のことであり、大麻は天然のEM菌が入っています。
EMは誰でも簡単に増やすことができるため、増やしたEM菌の液を農業や環境浄化のみならず、生活のあらゆる場面(掃除、洗濯、トイレ、お風呂等)で使用することにより居住環境や衣服も抗酸化的になり、病氣にならない場を作ることができるものです。EMを水や空氣のように使う生活を徹底すれば、健康や環境問題の多くは自然に解決されていくと説明されています。
それらがHEMP＝大麻には含まれています。天然の植物が微生物を活性化させ、汚染された土地の浄化などにも役に立つのです。大麻の働きには「繋ぐ」「紡ぐ」「結ぶ」というものがありますが、これらは自然界の働きも含まれるのです。人間の視点でいい惡いではなく、地球という視点で見た時に大麻という植物は必要な存在になるのです。
そもそも大麻は自然に生えてくる植物であり、それらを取締法の名のもとに免許制にすることを不自然だと感じる感性がなければなりません。元々が自然の植物を取り締まる意味はなんなのかと考える必要があるのです。大麻を規制した背景には、GHQ(連合軍総司令部)の存在があります。この存在により大麻を規制された意味を少し深く考察してみましょう。
◎石油メジャーに大麻産業を潰された
1950年時点での大麻栽培者は25118名にも及び、作付面積は4049ヘクタールにもなります。大麻取締法が制定された直後でこれだけの大麻栽培者がいたという事實は、大麻栽培が日本における一大産業であることを表しています。主な用途として、下駄の鼻緒52％、畳糸32％、漁網12％、荷縄4％といった割合で大麻が使われていました。
また、日本は神社の鈴緒、注連縄、弓弦や下駄の鼻緒など「日本の伝統文化と位置づけられるものに、ことごとく麻が使われていた」ということからも、昔は非常に一般的な植物であり、大麻は産業として成り立っていたのです。これらにより、環境、動物、人間の循環型社会を築いてきていた背景は戰後に隠されてきたことでもありますが、これらを奪ったのは石油利権の存在になります。
石油利権は大元はアメリカのロックフェラー財団になります。石油は地球を破壊するエネルギーであり、この利権により大麻は消された背景もあります。「石油系により、地球を破壊し、動物實驗により動物を虐殺し、人間の健康を脅かす社会毒を生み出す」構圖がありますが、これらは大麻を奪われたこととも關連することなのです。
現時点での日本全國の大麻栽培者は50名以下であり、作付面積は5ヘクタールしかありません。これらは微生物の半減による農業のダメージ、不自然な化學物質を生み出し動物を犠牲にすること、積もりつもって人間の健康被害となって返ってきます。「石油利権→動物實驗→医療殺戮」という負の連鎖を生んでいるのは、紛れもなくロックフェラー財団の存在です。
これらを大麻栽培を誰もが出來るように戻していけば、微生物を活性化させ放射能によって汚染をされた日本を復活させ、動物實驗という無意味な犠牲を止められて、みんなが健康になれる循環型社会の復活が出來るようになります。だからこそ大麻の眞實を傳える必要があるのです。
石油利権は石油エネルギーに限界を感じ、次の代替エネルギーとして大麻をターゲットにして、モンサントによる遺伝子組み換えで栽培を牛耳り、次の利権を独占しようとするきな臭い動きもあります。一部の権力者に独占させるものではなく、眞の意味での大麻解放には全員が自由に栽培できる社会にしていく必要があるのです。一部の人々による利益ではない人類の幸福のための大麻の解放をしていきましょう。
大麻は麻藥だと洗腦されたのは昭和23年の大麻取締法以降になりますが、それ以前には大麻は日本の各地で栽培されており、布の繊維、神棚、伊勢神宮のお札、注連縄、そうした文化とも關係しており、普通に一般の生活に使われるものでした。
大麻は自然の植物の一種であり、戰後に「大麻は有害である」とされてきました。生命にとって必要なものは『食物→水→空氣』になりますが、この三位一體により生命活動が成り立ちます。このベースを元に微生物がすべてに關与し、生命の活動と糧になり、衣食住の豐かな生活の基盤になります。
その微生物は大麻草により活性化されることが確認されており、畑のサプリメントとも言われています。二万五千種類以上の環境に優しい生活必需品も麻からつくれ、石油に替わる燃料やエネルギーとしても、古來から未來を繋ぐ天然循環資源になります。
それは大麻を英語に直したHEMP(ヘンプ)という言葉にも表れています。眞ん中は〝EM〟であり微生物を實は表しています。EMとは、乳酸菌、酵母、光合成細菌を主體とし、安全で有用な微生物を共生させた多目的微生物資材のことであり、大麻は天然のEM菌が入っています。
EMは誰でも簡単に増やすことができるため、増やしたEM菌の液を農業や環境浄化のみならず、生活のあらゆる場面(掃除、洗濯、トイレ、お風呂等)で使用することにより居住環境や衣服も抗酸化的になり、病氣にならない場を作ることができるものです。EMを水や空氣のように使う生活を徹底すれば、健康や環境問題の多くは自然に解決されていくと説明されています。
それらがHEMP＝大麻には含まれています。天然の植物が微生物を活性化させ、汚染された土地の浄化などにも役に立つのです。大麻の働きには「繋ぐ」「紡ぐ」「結ぶ」というものがありますが、これらは自然界の働きも含まれるのです。人間の視点でいい惡いではなく、地球という視点で見た時に大麻という植物は必要な存在になるのです。
そもそも大麻は自然に生えてくる植物であり、それらを取締法の名のもとに免許制にすることを不自然だと感じる感性がなければなりません。元々が自然の植物を取り締まる意味はなんなのかと考える必要があるのです。大麻を規制した背景には、GHQ(連合軍総司令部)の存在があります。この存在により大麻を規制された意味を少し深く考察してみましょう。
◎石油メジャーに大麻産業を潰された
1950年時点での大麻栽培者は25118名にも及び、作付面積は4049ヘクタールにもなります。大麻取締法が制定された直後でこれだけの大麻栽培者がいたという事實は、大麻栽培が日本における一大産業であることを表しています。主な用途として、下駄の鼻緒52％、畳糸32％、漁網12％、荷縄4％といった割合で大麻が使われていました。
また、日本は神社の鈴緒、注連縄、弓弦や下駄の鼻緒など「日本の伝統文化と位置づけられるものに、ことごとく麻が使われていた」ということからも、昔は非常に一般的な植物であり、大麻は産業として成り立っていたのです。これらにより、環境、動物、人間の循環型社会を築いてきていた背景は戰後に隠されてきたことでもありますが、これらを奪ったのは石油利権の存在になります。
石油利権は大元はアメリカのロックフェラー財団になります。石油は地球を破壊するエネルギーであり、この利権により大麻は消された背景もあります。「石油系により、地球を破壊し、動物實驗により動物を虐殺し、人間の健康を脅かす社会毒を生み出す」構圖がありますが、これらは大麻を奪われたこととも關連することなのです。
現時点での日本全國の大麻栽培者は50名以下であり、作付面積は5ヘクタールしかありません。これらは微生物の半減による農業のダメージ、不自然な化學物質を生み出し動物を犠牲にすること、積もりつもって人間の健康被害となって返ってきます。「石油利権→動物實驗→医療殺戮」という負の連鎖を生んでいるのは、紛れもなくロックフェラー財団の存在です。
これらを大麻栽培を誰もが出來るように戻していけば、微生物を活性化させ放射能によって汚染をされた日本を復活させ、動物實驗という無意味な犠牲を止められて、みんなが健康になれる循環型社会の復活が出來るようになります。だからこそ大麻の眞實を傳える必要があるのです。
石油利権は石油エネルギーに限界を感じ、次の代替エネルギーとして大麻をターゲットにして、モンサントによる遺伝子組み換えで栽培を牛耳り、次の利権を独占しようとするきな臭い動きもあります。一部の権力者に独占させるものではなく、眞の意味での大麻解放には全員が自由に栽培できる社会にしていく必要があるのです。一部の人々による利益ではない人類の幸福のための大麻の解放をしていきましょう。